{"id":2272,"date":"2021-04-14T12:44:55","date_gmt":"2021-04-14T10:44:55","guid":{"rendered":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/?p=2272"},"modified":"2021-05-03T10:03:41","modified_gmt":"2021-05-03T08:03:41","slug":"entretien-avec-maria-cabral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/2021\/04\/14\/entretien-avec-maria-cabral\/","title":{"rendered":"Entretien avec Maria Cabral"},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Maria de Jesus Cabral<\/strong> est professeur de langue et litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lisbonne. Elle co-dirige le Projet interdisciplinaire et international SHARE<\/em> (Sant\u00e9 et Humanit\u00e9s Agissant en R\u00c9seau) et le r\u00e9seau international LEA! Lire en Europe Aujourd\u2019hui<\/em>. Elle est l\u2019auteure de Mallarm\u00e9 hors fronti\u00e8res<\/em> (Brill\/Rodopi) et de nombreuses publications sur le th\u00e9\u00e2tre symboliste et des auteurs comme Mallarm\u00e9, Maeterlinck, ou Pessoa, qu\u2019elle interroge notamment sur le prisme de la lecture litt\u00e9raire. Ses recherches et enseignements \u00e0 l\u2019enseigne des Humanit\u00e9s m\u00e9dicales et de la M\u00e9decine Narrative font dialoguer litt\u00e9rature et m\u00e9decine et portent en particulier sur les ressources du th\u00e9\u00e2tre et de la lecture litt\u00e9raire comme laboratoire pour les questions \u00e9thiques. Elle pr\u00e9side \u00e9galement l\u2019APEF (Association Portugaise d\u2019\u00c9tudes Fran\u00e7aises) et dirige la revue index\u00e9e Carnets, Revue \u00e9lectronique d\u2019\u00c9tudes Fran\u00e7aises<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Pouvez-vous nous pr\u00e9senter succinctement le projet en humanit\u00e9s m\u00e9dicales SHARE de l\u2019universit\u00e9 de Lisbonne ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Pour saisir la venue du projet SHARE (en 2018), il nous faut retracer bri\u00e8vement l\u2019historique des Humanit\u00e9s M\u00e9dicales \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Lisbonne. L\u2019aventure a commenc\u00e9 sous le signe de la m\u00e9decine narrative entre 2009 et 2012, durant une premi\u00e8re phase, pr\u00e9paratoire, du projet, redevable de l\u2019action pionni\u00e8re de ma Coll\u00e8gue Isabel Fernandes, professeure de litt\u00e9rature anglaise. La premi\u00e8re pierre a \u00e9t\u00e9 la r\u00e9alisation d\u2019un colloque \u00e0 Lisbonne en septembre 2010, avec Rita Charon, puis une s\u00e9rie de S\u00e9minaires avec, entre autres, John Launer, Brian Hurwitz, Jo\u00e3o Lobo Antunes, Jos\u00e9 Gil\u2026 et la cr\u00e9ation de partenariats \u00e0 l\u2019international : l\u2019Universit\u00e9 de Columbia de New York, le Centre For Humanities and Health du Kings College de Londres et le Laboratoire d\u2019Ethique M\u00e9dicale de Paris-Descartes. En 2012, nous obtenions une subvention de trois ann\u00e9es de la FCT (Funda\u00e7\u00e3o para a Ci\u00eancia e a Tecnologia<\/em>) \u2013 organisme de financement de la recherche au Portugal – pour implanter la m\u00e9decine narrative dans notre pays avec le projet \u00ab Narrative & Medicine : (Con)texts and practices across disciplines \u00bb (2012-2015). Ces trois ann\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 cruciales pour cr\u00e9er des enseignements, pr\u00e9ciser des axes de recherche, d\u00e9velopper des synergies internationales. Le Projet en Humanit\u00e9s M\u00e9dicales se relie aujourd\u2019hui institutionnellement \u00e0 un vaste ensemble de Centres, projets ou r\u00e9seaux cong\u00e9n\u00e8res, en domaine anglophone et francophone \u00e9galement, ce qui retentit dans des actions communes et dans le multilinguisme dont t\u00e9moignent nos publications.<\/p>\n\n\n\n

Il faut rappeler que nous assistions depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2010 \u00e0 une grande diminution des effectifs des \u00e9tudiants en \u00e9tudes fran\u00e7aises et francophones, ce qui tenait \u00e0 la fois d\u2019un manque de d\u00e9bouch\u00e9s pour les dipl\u00f4m\u00e9s en lettres (vou\u00e9s traditionnellement \u00e0 des m\u00e9tiers d\u2019enseignement dans le secondaire) e d\u2019une conversion soudaine des \u00e9tudes de tradition philologique vers les domaines plus amples (et attractifs) des Cultural Studies<\/em>. Les cursus de litt\u00e9rature (fran\u00e7aise, en l\u2019occurrence) se sont peu \u00e0 peu dissous avec l\u2019extension des Gender Studies<\/em>, de la G\u00e9ocritique<\/em> ou des \u00c9tudes Post-coloniales pour ne citer que ces exemples. Bref, l\u2019\u00e9poque \u00e9tait \u00e0 l\u2019invention de nouvelles voies pour nous maintenir rattach\u00e9s \u00e0 l\u2019analyse litt\u00e9raire !<\/p>\n\n\n\n

Quels sont donc les grands volets qui structurent le projet ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Durant cette seconde \u00e9tape du projet, entre 2012 et 2015, nous avons donc d\u00e9velopp\u00e9 les trois volets qui structurent le projet SHARE (2018-2021) : un axe recherche, un axe formation, et un axe activit\u00e9s de terrain.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019axe de recherche comprend trois volets fondamentaux :<\/p>\n\n\n\n

  1. une cartographie des Humanit\u00e9s M\u00e9dicales dans trois pays europ\u00e9ens (Royaume-Uni, France, Italie) ;<\/li>
  2. le partage et les frictions disciplinaires entre les d\u00e9signations Humanit\u00e9s M\u00e9dicales, Humanit\u00e9s en Sant\u00e9, M\u00e9decine Narrative et ;<\/li>
  3. le questionnement sur la notion de r\u00e9cit, en termes litt\u00e9raires et m\u00e9dicaux.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    L\u2019axe formation a pour objectif :<\/p>\n\n\n\n

    1. de d\u00e9velopper les enseignements en M\u00e9decine Narrative implant\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment \u00e0 la Facult\u00e9 des Lettres ;<\/li>
    2. de les \u00e9tendre \u00e0 d\u2019autres instituions du R\u00e9seau Portugais d\u2019Humanit\u00e9s M\u00e9dicales (cr\u00e9\u00e9 en septembre 2018) et<\/li>
    3. de cr\u00e9er le Programme doctoral en Humanit\u00e9s M\u00e9dicales \u00e0 la Facult\u00e9 des Lettres de l\u2019Universit\u00e9 de Lisbonne, au terme de ce projet.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

      L\u2019axe activit\u00e9s de terrain a pour but :<\/p>\n\n\n\n

      1. de poursuivre le travail entrepris au niveau de la formation continue en contexte m\u00e9dical (dans plusieurs h\u00f4pitaux de Lisbonne) ;<\/li>
      2. de d\u00e9velopper des ateliers de M\u00e9decine narrative dans deux Associations de patients (APDP -Association Protectrice des Diab\u00e9tiques du Portugal et la Myos – association des patients souffrante de douleur chronique et ;<\/li>
      3. de d\u00e9velopper le travail d\u2019observation de consultations et entretiens \u00e0 l\u2019IPO (H\u00f4pital de Canc\u00e9rologie de Lisbonne).<\/li><\/ol>\n\n\n\n

        Le travail d\u00e9velopp\u00e9 au sein de ces activit\u00e9s (toute men\u00e9s en \u00e9quipes de travail pluridisciplinaires) d\u00e9bouche sur des donn\u00e9es qualitatives et quantitatives, qui sont ensuite trait\u00e9es selon une m\u00e9thodologie sp\u00e9cifique.<\/p>\n\n\n\n

        Le projet SHARE rassemble en effet une \u00e9quipe de recherche pluri-disciplinaire compos\u00e9e de 23 chercheurs issus des domaines des lettres et des arts, de la philosophie et de l\u2019histoire, de la m\u00e9decine, des soins infirmiers, de la pharmacie, de la sociologie et de psychologie avec des croisements parfois au sein de chacune des sp\u00e9cialit\u00e9s. C\u2019est le cas de plusieurs m\u00e9decins qui ont des doubles formations : en anthropologie, en philosophie ou en lettres, en plus de la m\u00e9decine. Mais on le constate tr\u00e8s vite quand on interagit avec la m\u00e9decine\u00a0: nul autre domaine brasse autant de domaines distincts du savoir et <\/em>de l\u2019agir humains\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

        La dynamique institutionnelle est inter-universitaire au sein de l\u2019universit\u00e9 de Lisbonne : la Facult\u00e9 des Lettres (avec des membres issus d\u2019autres Centres que l\u2019ULICES), la Facult\u00e9 de M\u00e9decine, la Facult\u00e9 de Psychologie, la Facult\u00e9 de Pharmacie ; au sein de la ville de Lisbonne (certains membres viennent de l\u2019Universidade Nova et de l\u2019\u00c9cole des Infirmiers) et internationale, aussi, avec trois membres venus de France, du Royaume Uni et d\u2019Italie respectivement.<\/p>\n\n\n\n

        Sur le plan th\u00e9orique, votre projet r\u00e9interroge la cat\u00e9gorie du r\u00e9cit en l\u2019ins\u00e9rant dans un contexte m\u00e9dical. Pouvez-vous nous en dire plus sur cette approche ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

        M\u2019int\u00e9ressant depuis longtemps aux questions touchant la lecture litt\u00e9raire (notamment \u00e0 partir de la pens\u00e9e de Mallarm\u00e9 sur le th\u00e9\u00e2tre comme \u00ab chose mentale \u00bb) il s\u2019\u00e9tait av\u00e9r\u00e9 int\u00e9ressant de voir comment la M\u00e9decine narrative, qui fait de la Close reading<\/em> sa pierre de touche s\u2019\u00e9tait empar\u00e9e de cette d\u00e9marche issue du New Criticism<\/em> de mani\u00e8re plus directe mais aussi, et fortement, de la th\u00e9orie litt\u00e9raire, de la narratologie, de la s\u00e9miologie en langue fran\u00e7aise. \u00c0 l\u2019\u00e9vidence, parce qu\u2019il est de nature humaine, le r\u00e9cit est naturellement partag\u00e9 par tous les hommes et \u00e0 ce titre il est un moteur puissant de relation. Peu \u00e0 peu je m\u2019apercevais que travailler dans ce nouveau champ en appelait \u00e0 sortir le nez des livres et \u00e0 contacter la r\u00e9alit\u00e9 m\u00e9dicale, car au c\u0153ur de la m\u00e9decine narrative, il est l\u2019exp\u00e9rience<\/em> de la maladie.<\/p>\n\n\n\n

        Or comment toucher ce v\u00e9cu singulier<\/em>, si nous restons cantonn\u00e9s dans nos livres ? C\u2019est dans ce cadre que je me suis propos\u00e9e de d\u00e9velopper un travail de terrain \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, plus pr\u00e9cis\u00e9ment au sein d\u2019un service d\u2019H\u00e9matologie-Greffe de l\u2019IPO de Lisbonne qui a consist\u00e9 en l\u2019observation de consultations puis la r\u00e9alisation d\u2019entretiens avec des malades et leurs accompagnants, ainsi qu\u2019avec les m\u00e9decins\u2026 L\u2019id\u00e9e \u00e9tait effectivement d\u2019appr\u00e9hender le r\u00e9cit (notion cardinale dans la m\u00e9decine narrative et, \u00e9videmment, dans les \u00e9tudes litt\u00e9raires) comme exp\u00e9rience <\/em>et de requestionner des cat\u00e9gories dans la situation discursive <\/em>de la consultation. Et de la faire par le biais du th\u00e9\u00e2tre, justement.<\/p>\n\n\n\n

        Au final, tout nous invite \u00e0 rapprocher le r\u00e9cit de la consultation de la dimension active, incorpor\u00e9e et en co-pr\u00e9sence de la sc\u00e8ne ! Qu\u2019est-ce ce qui se passe (et surtout qu\u2019est-ce qui passe<\/em>) par la voix, par le rythme, par le geste et m\u00eame par des cat\u00e9gories plus fines comme le silence, dans la rencontre m\u00e9dicale (ou de soins) en corps \u00e0 corps ? En quoi le mod\u00e8le du th\u00e9\u00e2tre peut-il renseigner une \u00e9coute de pr\u00e8s<\/em> (close listening,<\/em> chez Rita Charon).<\/p>\n\n\n\n

        Parall\u00e8lement \u00e0 mon action au sein du projet \u00ab Narrative & Medicine \u00bb j\u2019ai donc d\u00e9velopp\u00e9 un projet de recherche individuel (entre 2013 et 2018) qui s\u2019est vou\u00e9 \u00e0 explorer les interfaces entre th\u00e9\u00e2tre et m\u00e9decine, dans une double perspective : celle de la sc\u00e8ne de la consultation, et celle de la lecture litt\u00e9raire \u2013 le texte fictionnel s\u2019offrant comme une sorte de laboratoire et d\u2019exp\u00e9riences de pens\u00e9e, par immersion<\/em> au c\u0153ur de probl\u00e9matiques m\u00e9dicales \u2013 et, cela va de soi, de questions \u00e9thiques. Ce d\u00e9fi interdisciplinaire s\u2019est consolid\u00e9 par un travail collaboratif pr\u00e9cis et continu avec Marie-France Mamzer de l\u2019universit\u00e9 Paris-Descartes. Au terme de plusieurs s\u00e9jours de recherches et d\u2019articles \u00e9crits dans la double perspective litt\u00e9raire et m\u00e9dicale, nous avons abouti \u00e0 une anthologie (publi\u00e9e en 2019) con\u00e7ue comme un laboratoire de lectures pour comprendre, apprendre et conceptualiser l\u2019\u00e9thique appliqu\u00e9e \u00e0 la sant\u00e9. Pour la premi\u00e8re fois, en termes m\u00e9thodologiques (en ce qui me concerne du moins), l\u2019\u0153uvre \u00e9tait pass\u00e9e par une p\u00e9riode de testage des premiers mat\u00e9riaux dans des cours et s\u00e9minaires (\u00e0 Lisbonne, \u00e0 Paris) de port\u00e9e bio\u00e9thique pour en \u00e9valuer et ajuster, au pr\u00e9alable, les effets p\u00e9dagogiques vis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

        Quelles sont les prochaines \u00e9tapes pour le projet SHARE ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

        La prochaine \u00e9tape (elle est en cours, en fait) est la cr\u00e9ation d\u2019un doctorat inter-universitaire et international en Humanit\u00e9s m\u00e9dicales qui signera l\u2019autonomisation de ce projet \u00e0 travers une structure sp\u00e9cifique, une chaire, probablement. Ce projet est port\u00e9 par la Facult\u00e9 des Lettres, et nous travaillons ard\u00fbment en coop\u00e9ration avec nos quatre partenaires par excellence au sein de l\u2019Universit\u00e9 de Lisbonne : la Facult\u00e9 de M\u00e9decine ; la Facult\u00e9 de Psychologie et la Facult\u00e9 de Pharmacie, en plus l\u2019\u00c9cole des Infirmiers.<\/p>\n\n\n\n

        C\u2019est dans ce cadre que l\u2019appellation et la direction de recherche ont \u00e9volu\u00e9. Alors que nous avions commenc\u00e9 dans le champ de la m\u00e9decine narrative, notre programme se revendique aujourd\u2019hui des Humanit\u00e9s m\u00e9dicales : l\u2019ancrage se fait dans les Humanit\u00e9s. Le programme doctoral en Humanit\u00e9s m\u00e9dicales pr\u00e9voit des enseignements transversaux (\u201cM\u00e9dicine Narrative\u201d, \u201cBio\u00e9thique\u201d, \u201cLitt\u00e9rature, Langage et Soci\u00e9t\u00e9\u201d) – et une s\u00e9rie d\u2019options au sein d\u2019autres programmes doctoraux de la Facult\u00e9 des lettres, en fonction des parcours. Tel qu\u2019on le con\u00e7oit, le doctorat devra b\u00e9n\u00e9ficier \u00e0 la fois de mobilit\u00e9s internes, au sein de l\u2019Universit\u00e9, mais aussi externes, par le biais des \u00e9changes europ\u00e9ens, notamment avec les partenaires de notre r\u00e9seau.<\/p>\n\n\n\n

        Quelle orientation actuelle des Humanit\u00e9s m\u00e9dicales retient votre attention ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

        De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, ce qui m\u2019interpelle, c\u2019est l\u2019enjeu bien r\u00e9el des mutations \u00e9cologiques et sociales, et l\u2019actualit\u00e9 de la notion de soin (aviv\u00e9e par la pand\u00e9mie actuelle). Le dernier livre d\u2019Alan Bleakley Medical Education, Politics and Social Justice. The Contradiction Cure<\/em><\/a>, sorti r\u00e9cemment, place au plus haut niveau des questions sociales de grande pertinence comme la justice sociale ou les alt\u00e9rations climatiques. Rita Charon dans son dernier ouvrage The Principles and Practice of Narrative Medicine<\/em> (2017), avait d\u00e9j\u00e0 mis en \u00e9vidence les in\u00e9galit\u00e9s dans le soin. Avec ces exemples, on retrouve l\u2019id\u00e9e que nous ne pouvons s\u00e9parer l\u2019enseignement et la recherche, la compr\u00e9hension et la trans\/formation et que nous sommes partisans et acteurs d\u2019une dynamique (que je qualifierais de militante), qui associe le m\u00e9dical, l\u2019humain et la culture. Alors que la m\u00e9decine se \u00ab dataifie \u00bb et que son essor est intimement li\u00e9 \u00e0 l\u2019intelligence artificielle, l\u2019enjeu sera de contribuer \u00e0 renouveler nos approches, nos paradigmes, nos affects. La p\u00e9riode que vous vivons actuellement a extraordinairement actualis\u00e9 le r\u00f4le fondamental du contact inter-humain, et nous invite, par exemple, \u00e0 penser la nuance fondamentale entre le geste et le toucher\u2026 La connaissance et la reconnaissance <\/em>de l\u2019autre comme un soi (Ricoeur) et comme un advenir\u2026 et la conscience de notre vuln\u00e9rabilit\u00e9 fondamentale.  
        C\u2019est, en r\u00e9sum\u00e9, une d\u00e9marche plus holistique (r\u00e9flexive, interrogative et discursive) que je d\u00e9fends et qui ne peut se faire que dans une r\u00e9ciprocit\u00e9 : je mets mes comp\u00e9tences d\u2019enseignements au service des Humanit\u00e9s m\u00e9dicales et j\u2019en retire une exp\u00e9rience personnelle qui me nourrit du point de vue de ma recherche et de ma personne.<\/p>\n\n\n\n

        Par ailleurs, j\u2019\u0153uvre en faveur d\u2019une francophonie scientifique pour les Humanit\u00e9s m\u00e9dicales, qui a \u00e9t\u00e9 longtemps pens\u00e9e dans le moule anglo-saxon, alors m\u00eame que de grands noms qui en soutiennent les principes sont de souche francophone (pensons \u00e0 Paul Ricoeur, \u00e0 Michel Foucault, \u00e0 Jean Starobinsky, \u00e0 Edgar Morin, ou \u00e0 G\u00e9rard Danou pour ne citer qu\u2019eux). Une revue francophone appara\u00eet \u00e0 cet \u00e9gard un enjeu essentiel.<\/p>\n\n\n\n

        Pensez-vous que les humanit\u00e9s m\u00e9dicales peuvent \u00eatre un vecteur d\u2019ouverture de l\u2019universit\u00e9 (h\u00f4pitaux, association de patients) ? Des chercheurs \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, donc ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

        Tout \u00e0 fait : les m\u00e9decins et soignants sont les premiers demandeurs ! On ne peut d\u2019ailleurs pas concevoir les humanit\u00e9s m\u00e9dicales sans les m\u00e9decins (qui en sont les acteurs e et il nous faut pour cela cr\u00e9er des synergies interdisciplinaires et apprendre \u00e0 travailler ensemble.<\/p>\n\n\n\n

        Je per\u00e7ois \u00e0 cet \u00e9gard plus de r\u00e9sistances de la part des litt\u00e9raires que des m\u00e9decins, ce qui peut se comprendre si on restreint la M\u00e9decine narrative \u00e0 sa vis\u00e9e disons pragmatique (que je ne lui nie pas) d\u2019appliquer la litt\u00e9rature \u00e0 la formation m\u00e9dicale\u2026 La grande richesse de la litt\u00e9rature est justement son indiscipline<\/em> fonci\u00e8re (je veux dire sa sauvagerie d\u2019objet en perp\u00e9tuel questionnement, et le fait qu\u2019elle touche et convoque tous les savoirs\u2026 Barthes en a magnifiquement parl\u00e9 dans sa Le\u00e7on\u2026<\/em> Notre objet litt\u00e9raire est en effet par nature transgressif, indisciplin\u00e9, d\u00e9bordant, r\u00e9volutionnaire ce qui fait qu\u2019il y a une mobilit\u00e9 permanente du langage qui ne coule pas dans des approches applicatives. Mais je crois que la contradiction n\u2019est pas r\u00e9ellement un contre-sens, mais sa force : l\u2019\u00e9tude de la litt\u00e9rature s\u2019offre \u00e0 la fois comme quelque chose de tr\u00e8s rationnel (ne serait-ce que parce qu\u2019elle convoque le langage et tout le travail complexe de d\u00e9codage qu\u2019elle implique, en termes de lecture) et de profond\u00e9ment sensible<\/em>, singulier et relationnel<\/em>. Et toute cette op\u00e9ration rationnelle et relationnelle ne peut avoir lieu que de mani\u00e8re interrogative, en formulant des hypoth\u00e8ses\u2026<\/p>\n\n\n\n

        En fait, la question centrale du sujet peut aussi se penser par le biais de la chose litt\u00e9raire, et de sa pratique par excellence : la lecture. La lecture est par excellence lieu de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 puisqu\u2019elle nous invite \u00e0 nous mettre \u00e0 la place de l\u2019autre sans nous y confondre\u2026 Il n\u2019est pas, \u00e0 mon sens, de meilleure d\u00e9finition pour l\u2019empathie dont on parle tellement de tous c\u00f4t\u00e9s\u2026<\/p>\n\n\n\n

        Les exp\u00e9riences narratives propos\u00e9es aux soignants au plus fort de la pand\u00e9mie en sont un bel exemple : dans le cadre du Projet SHARE, nous avons d\u00e9velopp\u00e9 un Kit Covid-19 de m\u00e9decine narrative (http:\/\/humanidadesmedicas.letras.ulisboa.pt\/pt\/kit-hm-covid-19\/<\/a>) en format num\u00e9rique de fa\u00e7on \u00e0 donner la possibilit\u00e9 aux soignants non seulement de poursuivre un entrainement narratif \u00e0 distance mais encore de trouver dans les pratiques narratives (de lecture et d\u2019\u00e9criture) un accompagnement pour traverser ces temps de crise, contribuer, en somme \u00e0 \u00e9viter des syndromes post-traumatiques. Sur le plan humain, ce geste cr\u00e9atif est, peut \u00eatre, v\u00e9ritablement r\u00e9parateur.<\/em><\/p>\n\n\n\n

        Les exp\u00e9riences narratives propos\u00e9es aux soignants au plus fort de la pand\u00e9mie en sont un bel exemple : dans le cadre du Projet SHARE, nous avons d\u00e9velopp\u00e9 un Kit Covid-19 de m\u00e9decine narrative (http:\/\/humanidadesmedicas.letras.ulisboa.pt\/pt\/kit-hm-covid-19\/<\/a>) en format num\u00e9rique de fa\u00e7on \u00e0 donner la possibilit\u00e9 aux soignants non seulement de poursuivre un entra\u00eenement narratif \u00e0 distance mais encore de trouver dans les pratiques narratives (de lecture et d\u2019\u00e9criture) un accompagnement pour traverser ces temps de crise ; contribuer, en somme, \u00e0 \u00e9viter des syndromes post-traumatiques. Sur le plan humain, ce geste cr\u00e9atif est, peut-\u00eatre, v\u00e9ritablement r\u00e9parateur.<\/em><\/p>\n\n\n\n

        Quels nouveaux partenaires pour le projet SHARE ?<\/h4>\n\n\n\n

        L\u2019association \u00e0 un r\u00e9seau comme l\u2019IRN Humanit\u00e9s m\u00e9dicales est fondamental puisqu\u2019elle permet de d\u00e9velopper des liens de recherche et des initiatives concert\u00e9es autour de probl\u00e9matiques partag\u00e9es, de continuer \u00e0 traverser les fronti\u00e8res entre les disciplines, les institutions et les pays. La r\u00e9alisation du S\u00e9minaire pour doctorants en r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 la Maison Fran\u00e7aise d\u2019Oxford par l\u2019IRN en constitue un tr\u00e8s bel exemple. Les Humanit\u00e9s M\u00e9dicales (ou les Humanit\u00e9s en sant\u00e9, pour prendre une d\u00e9signation plus actuelle) se fondent sur l\u2019id\u00e9e que la recherche et la formation dans le domaine du soin est indissociable d\u2019une collaboration forte entre discours et disciplines.<\/p>\n\n\n\n

        Avez-vous des projets en humanit\u00e9s m\u00e9dicales prochainement ?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

        M\u00e9decins, soignants, osons la litt\u00e9rature<\/em> va \u00eatre publi\u00e9 tr\u00e8s prochainement en portugais et un deuxi\u00e8me ouvrage anthologique est en embryon, avec Marie-France, \u00e0 l\u2019interface de la fiction scientifique et de la r\u00e9flexion \u00e9thique.<\/p>\n\n\n\n

        Je suis par ailleurs de plus en plus engag\u00e9e dans le lien de plus en plus consolid\u00e9 \u00e0 l’enjeu du multilinguisme, qui est central aussi pour l’Europe et dans les priorit\u00e9s des programmes et projets 2021-2027, d’apr\u00e8s ce qu\u2019on sait \u00e0 ce stade. Disons qu’on pourrait ajouter que le multilinguisme est, pour les HM, un facteur d\u00e9terminantqui permet de mettre l’accent sur la culture et l’identit\u00e9, ce qui s’av\u00e8re essentiel en termes politiques et \u00e9thiques dans un monde globalis\u00e9 la d\u00e9sinformation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e ne cesse de cro\u00eetre. Insister sur le fait que bien lire entra\u00eene l’imagination (Bachelard), ouvre l’esprit \u00e0 la diversit\u00e9 des situations humaines, \u00e0 la connaissance des probl\u00e8mes environnants et d\u00e9veloppe une un citoyennet\u00e9 europ\u00e9enne pleine, responsable, durable. O\u00f9 revient la question de la francophonie scientifique : on ne parle pas seulement une langue, on pense, on raisonne, th\u00e9orise, dans une langue donn\u00e9e \u2013 qui par ailleurs, n’est pas forc\u00e9ment notre langue maternelle ou celle que l\u2019on est sens\u00e9 ma\u00eetriser comme \u2018native speaker\u2019<\/em>!<\/p>\n\n\n\n

        Des exp\u00e9riences mixtes d\u2019enseignement est un autre aspect qui m\u2019interpelle, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e9tendre le travail collaboratif au niveau des \u00e9tudiants ; cr\u00e9er des espaces p\u00e9dagogiques de mise en partage de pratiques et de discours, comme autant de fa\u00e7ons de relever les d\u00e9fis de l\u2019interdisciplinarit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

        Comment un \u00e9tudiant en \u00e9tudes th\u00e9\u00e2trale et de performance, jouant une sc\u00e8ne conjointement avec un \u00e9tudiant en m\u00e9decine, cela peut-il g\u00e9n\u00e9rer un \u00e9change b\u00e9n\u00e9fique, de part et d\u2019autre, enrichir le discours de chacun et cocr\u00e9er, ensemble, des mani\u00e8res novatrices d\u2019accueillir la parole de l\u2019autre ? Les cours de \u00ab Th\u00e9\u00e2tre et repr\u00e9sentations \u00bb que j\u2019anime dans le cadre d\u2019une \u00ab Discipline optative en Humanit\u00e9s M\u00e9dicales \u00bb cr\u00e9\u00e9 \u00e0 la Facult\u00e9 de m\u00e9decine de l\u2019Universit\u00e9 de Lisbonne en 2018, se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s une p\u00e9pini\u00e8re de cr\u00e9ativit\u00e9, et un dialogue pr\u00e9cieux entre l\u2019art et la science\u2026 M\u00eame si, on le sait la m\u00e9decine est un art et la litt\u00e9rature est une science\u2026 c\u2019est peut-\u00eatre pour cela que le lien se fait si\u2026 naturellement !<\/p>\n\n\n\n

        Ces pratiques mises en place ici et l\u00e0 pourraient, en fait retentir dans une publication qui donnerait la parole aux exp\u00e9riences didactiques afin d\u2019\u00e9valuer comment \u00e9volue la m\u00e9decine narrative en contexte acad\u00e9mique. Il serait \u00e9vident important de les \u00e9tayer par des dimensions th\u00e9oriques qui viendraient \u00e9clairer et nourrir la r\u00e9flexion m\u00e9thodologique et conceptuelle. Autrement dit, dans la perspective institutionnelle m\u00eame d\u2019ancrage des Humanit\u00e9s m\u00e9dicales, une telle d\u00e9marche pourrait s\u2019av\u00e9rer strat\u00e9gique – ce terme employ\u00e9 ici dans sa plus noble acception…<\/p>\n\n\n\n

        Propos recueillis par Peggy Cardon et C\u00f4me Saignol.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Maria de Jesus Cabral est professeur de langue et litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lisbonne. Elle co-dirige le Projet interdisciplinaire et international SHARE (Sant\u00e9 et Humanit\u00e9s Agissant en R\u00c9seau) et le r\u00e9seau international LEA! Lire en Europe Aujourd\u2019hui. Elle est l\u2019auteure de Mallarm\u00e9 hors fronti\u00e8res (Brill\/Rodopi) et de nombreuses publications sur le […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2283,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2272","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2272"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2308,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2272\/revisions\/2308"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}