{"id":403,"date":"2020-11-26T15:15:47","date_gmt":"2020-11-26T14:15:47","guid":{"rendered":"http:\/\/irn-medical-humanities.org\/?p=403"},"modified":"2021-02-18T17:48:07","modified_gmt":"2021-02-18T16:48:07","slug":"e-colloque-lindiscipline-des-humanites-medicales-26-27-novembre-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/2020\/11\/26\/e-colloque-lindiscipline-des-humanites-medicales-26-27-novembre-2020\/","title":{"rendered":"E-colloque – L’indiscipline des Humanit\u00e9s m\u00e9dicales – 26\/27 novembre 2020"},"content":{"rendered":"\n

Les 26 et 27 novembre 2020, l\u2019Universit\u00e9 Bordeaux Montaigne et l\u2019Universit\u00e9 de Bordeaux organisent le colloque international \u00ab\u00a0L’indiscipline des humanit\u00e9s m\u00e9dicales<\/a>\u00ab\u00a0. Initialement pr\u00e9vu du 18 au 20 mars 2020, l’\u00e9v\u00e9nement se d\u00e9roulera en ligne pour cette formule automnale. L’e-colloque mettra plus particuli\u00e8rement l’accent sur deux nouvelles propositions : la m\u00e9decine narrative et la m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n

Retrouver le programme du colloque<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Argument<\/h5>\n\n\n\n

Depuis le d\u00e9cret de loi de mars 1992, les facult\u00e9s de m\u00e9decine fran\u00e7aises se sont vues encourag\u00e9es \u00e0 d\u00e9velopper un enseignement des humanit\u00e9s m\u00e9dicales. Dans un mouvement parall\u00e8le \u00e0 l\u2019essor d\u2019une m\u00e9decine centr\u00e9e sur le patient qui repla\u00e7ait le malade au centre de la relation soignant-soign\u00e9, il s\u2019est agi de repenser l\u2019enseignement des m\u00e9tiers du soin afin d\u2019\u00e9quilibrer l\u2019exc\u00e8s de technicit\u00e9 ou de pression \u00e9conomique parfois mal ressentis par les futurs acteurs. Diff\u00e9rentes initiatives ont \u00e9t\u00e9 mises en place selon les facult\u00e9s de m\u00e9decine, depuis l\u2019introduction \u00e0 partir de 1995 de disciplines relevant des Sciences Humaines et Sociales (SHS) jusqu\u2019\u00e0 l\u2019enseignement obligatoire, en 2013, de la m\u00e9decine narrative \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris-Descartes en quatri\u00e8me ann\u00e9e, ou la mise en place d\u2019un DU \u00ab M\u00e9ditation, gestion du stress et relation de soin \u00bb propos\u00e9 \u00e0 la rentr\u00e9e 2017 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Pierre et Marie Curie.<\/p>\n\n\n\n

La diversit\u00e9 des offres en SHS a pu rendre difficile l\u2019analyse synth\u00e9tique et critique de l\u2019enseignement des humanit\u00e9s m\u00e9dicales, la libert\u00e9 laiss\u00e9e aux facult\u00e9s permettant d\u2019explorer un panel large de nouvelles options. C\u2019est pourquoi une r\u00e9cente enqu\u00eate men\u00e9e, sous la direction de C\u00e9line Lef\u00e8ve, par l\u2019universit\u00e9 de Paris et dans le cadre du programme interdisciplinaire \u00ab La Personne en m\u00e9decine \u00bb, entre 2016 et 2018 \u2013 A. Zimmer, F. Thoreau, C. Lef\u00e8ve, Les humanit\u00e9s m\u00e9dicales. L\u2019engagement des sciences humaines<\/em>, Doin, 2020\u2013 a tent\u00e9 de dresser un \u00e9tat des lieux de ces enseignements tout au long du cursus de la formation des m\u00e9decins afin de recenser les formes et innovations p\u00e9dagogiques tant sur le plan du contenu que de sa mise en \u0153uvre. Ce document de synth\u00e8se constitue un bilan critique essentiel \u00e0 partir duquel il semble int\u00e9ressant de r\u00e9investir cette question, afin d\u2019\u00e9valuer \u00e0 nouveaux frais les enjeux qu\u2019elle rev\u00eat. Quelle place les Humanit\u00e9s occupent-elles dans l\u2019enseignement de la m\u00e9decine en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ? Quelles \u00e9volutions peut-on voir se dessiner quant \u00e0 l\u2019accueil des \u00e9quipes p\u00e9dagogiques, quant aux disciplines retenues, quant \u00e0 la r\u00e9ception des \u00e9tudiants ? Un tel bilan ne risque-t-il pas de susciter un mouvement de normalisation ?<\/p>\n\n\n\n

En effet, comme le soulignent Isabelle Richard, Jean-Paul Saint-Andr\u00e9 et Abraham Flexner dans Comment nos m\u00e9decins sont-ils form\u00e9s<\/em> \u00ab tr\u00e8s peu de cursus proposent une concordance aussi \u00e9troite entre \u00e9tudes et m\u00e9tier avec en outre une situation de monopole dans la production d\u2019une cat\u00e9gorie de professionnels \u00bb (2012 : 11). La place des humanit\u00e9s m\u00e9dicales dans l\u2019enseignement de la m\u00e9decine porte une double fonction qui rel\u00e8ve de la formation \u00e0 un \u00ab devenir m\u00e9decin \u00bb (G\u00e9rard Danou) mais encore du d\u00e9veloppement d\u2019une \u00ab attitude critique \u00bb (Michel Foucault) quant \u00e0 l\u2019enseignement d\u2019une formation professionnelle. Il s\u2019agit donc pour les humanit\u00e9s m\u00e9dicales \u00ab d\u2019explore(r) des contextes, des exp\u00e9riences et des questions critiques et conceptuelles de la m\u00e9decine et des soins de sant\u00e9, tout en appuyant la formation de l\u2019identit\u00e9 professionnelle \u00bb (Thomas Cole, Nathan Carlin et Ronald Carson, 2015 : 17). C\u2019est en quelque sorte, d\u2019un point de vue \u00e9pist\u00e9mologique, la remise en question d\u2019un mod\u00e8le disciplinaire que portent les humanit\u00e9s m\u00e9dicales et qu\u2019il s\u2019agit d\u2019interroger d\u2019un point de vue critique, \u00e0 la suite des propositions d\u2019Angela Woods et Sarah Artkinson (2006).<\/p>\n\n\n\n

Ce colloque t\u00e2chera donc de donner une visibilit\u00e9 \u00e0 des exp\u00e9riences singuli\u00e8res qui ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es au niveau national ou international. L\u2019analyse de ce qui est mis en place en Europe, en Am\u00e9rique du nord apportera une perspective nouvelle et un \u00e9clairage critique. De m\u00eame, il sera int\u00e9ressant pour les intervenants \u00e9trangers d\u2019appr\u00e9hender cette synth\u00e8se comme outil comparatif. Dans un deuxi\u00e8me temps, notre attention se portera plus particuli\u00e8rement sur deux enseignements qui ont rejoint les humanit\u00e9s m\u00e9dicales depuis peu en France : la m\u00e9ditation et la m\u00e9decine narrative.<\/p>\n\n\n\n

Si, comme nous le pr\u00e9cisions pr\u00e9c\u00e9demment, l\u2019universit\u00e9 Pierre et Marie Curie a ouvert r\u00e9cemment un DU \u00ab M\u00e9ditation, gestion du stress et relation de soin \u00bb, le DU de \u00ab M\u00e9decine, m\u00e9ditation et neuroscience \u00bb pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Strasbourg existe depuis 2013. La m\u00e9ditation a int\u00e9gr\u00e9 l\u2019universit\u00e9, sur le plan de la recherche et de l\u2019enseignement, avec Jon Kabat-Zinn qui depuis les ann\u00e9es 1970 propose au sein de la facult\u00e9 de m\u00e9decine du MIT une r\u00e9flexion et des ateliers sur la r\u00e9duction du stress par la pratique de la m\u00e9ditation de pleine conscience. La m\u00e9decine narrative est beaucoup plus jeune dans le champ des humanit\u00e9s m\u00e9dicales puisque Rita Charon a d\u00e9velopp\u00e9 cette nouvelle approche de la m\u00e9decine, Narrative and Evidence based Medicine<\/em>, au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 dans le cadre de la facult\u00e9 de m\u00e9decine de Columbia University. La m\u00e9decine narrative y devient un enseignement sous forme d\u2019atelier en 2006 et en master en 2009. La m\u00eame ann\u00e9e, un projet M\u00e9decine narrative est implant\u00e9 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Lisbonne avec la collaboration de Columbia, du King\u2019s College\/Londres et de l\u2019universit\u00e9 Paris-Descartes portant sur la recherche, la formation, et la pratique sur le terrain \u2013 il a \u00e9t\u00e9 reconfigur\u00e9 depuis en Projet en Humanit\u00e9s M\u00e9dicales[1]<\/a>. McGill propose \u00e0 ses \u00e9tudiants, \u00e0 cette m\u00eame p\u00e9riode, une exploration p\u00e9dagogique assez proche avec le \u00ab Physicianship program \u00bb. <\/em>L\u2019universit\u00e9 Paris-Descartes, sous l\u2019\u00e9gide de Fran\u00e7ois Goupy, est pionni\u00e8re en France, en 2013, dans ce domaine.<\/p>\n\n\n\n

La m\u00e9ditation et la m\u00e9decine narrative visent \u00e0 proposer des techniques relevant des pratiques de soi (Michel Foucault) qui remettent au c\u0153ur de la pratique m\u00e9dicale la relation m\u00e9decin-patient par une attention port\u00e9e au pr\u00e9sent, \u00e0 l\u2019autre, et par le d\u00e9veloppement d\u2019un \u00e9tat de pleine conscience. De m\u00eame, ces deux orientations p\u00e9dagogiques ont en commun de fonder leur enseignement sur une dimension th\u00e9orique et<\/em> un entrainement pratique r\u00e9gulier. N\u00e9anmoins, chacune proc\u00e8de de postulats th\u00e9oriques et de mises en application qui leur sont sp\u00e9cifiques. En outre, sur le plan de la recherche, la MBSR<\/em> (Mindfulness Based Stress Reduction<\/em>) dispose d\u2019une longueur d\u2019avance et travaille \u00e0 partir de l\u2019imagerie fonctionnelle c\u00e9r\u00e9brale afin de mesurer les effets de la pratique m\u00e9ditative sur la plasticit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale. Ainsi quels atouts la m\u00e9ditation et la m\u00e9decine narrative peuvent-elles apporter \u00e0 la m\u00e9decine ? Si des similitudes semblent se dessiner, quelles singularit\u00e9s ces deux pratiques, m\u00e9ditative et narrative, offrent-elles dans l\u2019enseignement m\u00e9dical ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les 26 et 27 novembre 2020, l\u2019Universit\u00e9 Bordeaux Montaigne et l\u2019Universit\u00e9 de Bordeaux organisent le colloque international \u00ab\u00a0L’indiscipline des humanit\u00e9s m\u00e9dicales\u00ab\u00a0. Initialement pr\u00e9vu du 18 au 20 mars 2020, l’\u00e9v\u00e9nement se d\u00e9roulera en ligne pour cette formule automnale. L’e-colloque mettra plus particuli\u00e8rement l’accent sur deux nouvelles propositions : la m\u00e9decine […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":914,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,7],"tags":[],"class_list":["post-403","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-colloque-je-exterieurs","category-colloque-journees-etude"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=403"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":408,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/403\/revisions\/408"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}