Sous la forme d’une anthologie comment\u00e9e, cet ouvrage en trois parties fait dialoguer deux domaines par nature critiques : la litt\u00e9rature et l\u2019\u00e9thique m\u00e9dicale. D\u2019enjeu \u00e9minemment formatif, il s\u2019inscrit dans le mouvement des Humanit\u00e9s m\u00e9dicales o\u00f9 la litt\u00e9rature c\u00f4toie d\u2019autres domaines des sciences humaines pour une vision de la maladie et du patient par-del\u00e0 des approches strictement m\u00e9dicales.<\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re partie propose un choix pluridisciplinaire de textes th\u00e9oriques \u2013 de la philosophie, de la sociologie, de l\u2019anthropologie, des \u00e9tudes litt\u00e9raires et s\u00e9miologiques \u2013 les faisant converger vers le m\u00eame objet : l\u2019\u00e9thique en sant\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Illustrant la valeur de la lecture litt\u00e9raire pour le savoir m\u00e9dical, la deuxi\u00e8me partie orchestre une soixantaine d\u2019extraits de textes autour de th\u00e9matiques d\u2019enjeu pour la r\u00e9flexion \u00e9thique : l\u2019annonce d\u2019une mauvaise nouvelle, le handicap et la vieillesse, la douleur et la souffrance, l\u2019addiction, les d\u00e9fis de la nouvelle m\u00e9decine… La troisi\u00e8me partie offre \u00e0 l\u2019imaginaire contemporain un parcours intemporel dans la lettre \u00e9crite permettant d\u2019\u00e9toffer et d\u2019utiliser, sans besoin d\u2019ordonnance, ce que Mario Vargas LLosa a appel\u00e9 une \u00ab pharmacop\u00e9e litt\u00e9raire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Pens\u00e9 \u00e0 la fois comme critique et exp\u00e9rimental, ce livre a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u comme un laboratoire pour la r\u00e9flexion \u00e9thique. Faisant converger les deux entreprises \u2013 \u00e9thique du soin et litt\u00e9raire \u2013 dans une logique de r\u00e9ciprocit\u00e9, il a pour but de fournir un espace commun de repr\u00e9sentation, de r\u00e9flexion et d\u2019analyse pour des questions touchant le corps, l\u2019exp\u00e9rience intime et sociale de la maladie, mais aussi la complexit\u00e9 des relations de soin, entre l\u2019imp\u00e9ratif de saisir la maladie et le souci de soigner le malade. C\u2019est ce genre de partages que les \u0153uvres de pens\u00e9e et de fiction permettent d\u2019\u00e9clairer et de mieux percevoir. Les extraits s\u00e9lectionn\u00e9s s\u2019inscrivent globalement dans le patrimoine th\u00e9orique et litt\u00e9raire mondial de l\u2019antiquit\u00e9 jusqu\u2019au pr\u00e9sent, afin de mieux prendre la mesure des probl\u00e9matiques \u00e9thiques qui sous-tendent la pratique m\u00e9dicale, et de l\u2019\u00e9paisseur historique et culturelle des questionnements soci\u00e9taux sous-jacents, longtemps n\u00e9glig\u00e9s par les raisonnements m\u00e9dicaux.<\/p>\n\n\n\n
Maria Cabral<\/strong>, professeur de langue et litt\u00e9rature fran\u00e7aises, est co-responsable du projet en Humanit\u00e9s m\u00e9dicales SHARE <\/em>(Sant\u00e9 et Humanit\u00e9s Agissant en R\u00c9seau) \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Lisbonne. Sp\u00e9cialiste de la po\u00e9tique symboliste \u2013 qu\u2019elle \u00e9tudie de mani\u00e8re comparatiste et interdisciplinaire dans ses rapports avec le th\u00e9\u00e2tre, la th\u00e9orie de la lecture, la traduction et la m\u00e9decine \u2013 elle est l\u2019auteur de Mallarm\u00e9 hors fronti\u00e8res <\/em>(2007) et a co-\u00e9dit\u00e9 notamment Lire, de pr\u00e8s, de loin. Close Vs Distant Reading <\/em>(2014), Maux \u00e9crits, mots v\u00e9cus. Traitements litt\u00e9raires de la maladie <\/em>(2014), Exotopies de Barthes <\/em>(2016) et Sant\u00e9 et bien-\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la litt\u00e9rature <\/em>(2017).<\/p>\n\n\n\n La docteure Marie-France Mamzer <\/strong>enseigne l\u2019\u00e9thique des pratiques de sant\u00e9 \u00e0 la Facult\u00e9 de m\u00e9decine Paris Descartes. Elle anime par ailleurs une mission \u00e9thique transversale \u00e0 l\u2019h\u00f4pital Necker Enfants-Malades et dirige l\u2019\u00e9quipe de recherche universitaire pluridisciplinaire ETREs (Ethique, Recherche, Translation), au sein du Centre de Recherche des Cordeliers \u00e0 Paris. Elle est responsable d\u2019un master de recherche en \u00e9thique m\u00e9dicale et bio\u00e9thique et d\u00e9veloppe un champ de recherche en \u00e9thique appliqu\u00e9e aux pratiques translationnelles en sant\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Avec des contributions de : <\/strong>Cristina \u00c1lvares, Veronika Altachina, Marie Astier, Kelly Bas\u00edlio, Romain Bionda, Marijke Boucherie, Arlette Bouloumi\u00e9, Jean-Michel Benatten, Pascal Bourquard, Maria Cabral, Adelino Cardoso, Teresa Casal, Christine Chollier, Beatriz Coca Mendez, Jo\u00e3o da Costa Domingues, Ana Paula Coutinho, Aires do Couto, G\u00e9rard Danou, Richard Desserme, G\u00e9rard Dessons, Fran\u00e7oise Dufresnoy, Philippe Dufresnoy, Jos\u00e9 Domingues de Almeida, Bernard Ennuyer, Dominique Faria, Isabel Fernandes, Luigi Flora, Isabelle Galichon, Vincent Jouve, Marc Lapprand, Marie-C\u00e9cile Leblanc, V\u00e9ronique Leru, Luisa Malato, Marie-France Mamzer, Rachid Mendjeli, Catherine Nesci, Marika Piva, Nuno Proen\u00e7a, Julia Pr\u00f6ll, Armando Nascimento Rosa, Martine Sagaert, Eva Segura, Alain Schaffner, Pierre Schoentjes, Peggy Tessier, Alain Trouv\u00e9, Marcel-Louis Viallard, Sophie Vasset, Fr\u00e9d\u00e9ric Worms, Avishag Zafrani.<\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9sentation de l’\u00e9diteur Sous la forme d’une anthologie comment\u00e9e, cet ouvrage en trois parties fait dialoguer deux domaines par nature critiques : la litt\u00e9rature et l\u2019\u00e9thique m\u00e9dicale. D\u2019enjeu \u00e9minemment formatif, il s\u2019inscrit dans le mouvement des Humanit\u00e9s m\u00e9dicales o\u00f9 la litt\u00e9rature c\u00f4toie d\u2019autres domaines des sciences humaines pour une vision de la maladie […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":888,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-55","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publications-recentes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":321,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55\/revisions\/321"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/irn-medical-humanities.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Bibliographie<\/h5>\n\n\n